解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>