解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也不必 一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足 以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>