解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制 礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤 者与变俱 。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>