解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服,如故法 便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王 不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王,随时 制法,因事制 礼。法度制 令各顺其宜,衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ,夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反 古未可非,而循 礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也; 俗辟者民易,则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所 以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与 俗流,贤 者与变俱 。故谚曰‘以 书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足 以高世;法古之学,不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>