解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不 可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>