解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>