解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天 下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子 ，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>