解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出 渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全... 更多 >>