解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战 胜攻取， 不能自解 於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>