解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺 以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者 ，道之极... 更多 >>