解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥 以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>