解释 : 故女无美恶,入宫见妒; 士无贤不肖,入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋, 卒相中山;范睢摺胁折齿於 魏,卒为 应侯。此二人者,皆 信必然之 画,捐朋党之私,挟孤独之位 ,故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河,徐衍负石入海。不容於世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路, 缪公委之以政;甯戚饭牛 车下,而桓公任 之以国。此 二人者,岂借宦於朝,假誉於左右, 然後二主用之哉?感 於心,合於行, 亲於胶漆, 昆弟不能 离,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自 免於谗谀,而二国 以危。何则?众口铄金, 积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国 ,齐用越人 蒙而彊威、宣。此二 国,岂拘於俗,牵於世, 系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世。故意合则胡越 为昆弟, 由余、越人蒙是矣;不合,则骨肉出逐不收,硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後 宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>