解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗 有德,制 礼乐各有由。闻歌者,所以发德也;舞者,所以明功也。高 庙酎,奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎,奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下,通关梁,不异 远方。除诽谤,去 肉刑,赏赐长老, 收恤孤独,以育群生。 减嗜欲, 不受献,不私其利也。罪人不帑,不诛无罪。除刑,出美人,重绝人之世 。朕既不敏,不能识。 此皆上古之所不及, 而孝文皇帝 亲行之。德 厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。 明象乎日月,而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞,以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛 ,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言:“陛下永思孝道,立昭德之舞 以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫大於高皇帝,德莫盛於孝文皇 帝,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇 帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子,岁献祖宗之庙。请著之竹帛,宣布天下。”制 曰:“可。”... 更多 >>