解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>