解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>