解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术 之变,尽於此 矣。故人不能无 乐,乐不能无形。形而不为道,不 能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂 之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心 而已矣, 不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中,君臣上下同听之,则 莫不和敬;在 族长乡里之 中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子 兄弟同听之,则 莫不和亲。故乐者,审一 以定和,比物以饰 节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声,志意得广焉 ;执其干戚, 习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀 兆,要其节奏,行列得 正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和 之纪,人情之所不能免也 。... 更多 >>