解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>