暂组词

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[暂]     2025年03月18日

解释 : 元王曰:“ 不然。寡人闻之,谏 者福也,谀者贼也。人主听谀, 是愚惑也。虽 然,祸不妄至,福不徒来。天地合气,以生百财。阴阳有分,不离四时,十有二月,日至为 期。圣人彻焉,身乃无灾。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;祸之 至也,人自成之。祸与福同,刑与德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣之时, 与天争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无  道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。系汤夏台,杀关龙逢。左 右恐死,偷谀於傍。国危於累卵, 皆曰无伤 。称乐万岁,或曰  未央。蔽其耳目,与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其谀臣,身独受殃。春秋著之,至今不忘 。纣有谀臣 ,名为左彊。夸而目巧,教为象郎。将至於天,又 有玉床。犀玉之器,象箸而羹  。圣人剖其心,壮士斩 其胻。箕子恐死,被发佯 狂。杀周太子历,囚文王昌。投之石  室,将以昔至明。阴兢活之,与之俱亡。入於周地,得太公望。兴卒聚兵,与 纣相攻。文王 病死,载尸以行  。太子发代将,号为武王 。战於牧野,破之华山 之阳。纣不胜败而还走,围之象郎。自杀宣室 ,身死不葬。头悬车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠 如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲。欲无厌时, 举事而喜高,贪很而骄。不用忠 信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之   间,曾不如秋 毫。举事不当,又安亡逃!”卫平对曰:“不然。河虽神贤,不如昆仑之山 ;江之源理 ,不如四 海,而人尚夺取其宝,诸侯争之,兵革为 起。小国见亡,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子,残 国灭庙,以争此宝。战攻分争,是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理,无逆四时, 必亲贤士;与阴阳化,鬼神为使;通於天地,与之为友。诸侯 宾服,民 众殷喜。邦家安宁,与世更始 。汤武行之 ,乃取天子;春秋 著之,以为经纪。 王不自称汤武,而自 比桀纣。桀 纣为暴彊也,固以为常。桀 为瓦室,纣为象郎。徵  丝灼之,务以费。 赋敛无度,杀戮无方 。杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血, 与人县而射 之,与天帝争 彊。逆乱四时,先百鬼尝。谏者辄死,谀者 在傍。圣人伏匿,百姓莫行。天数枯旱,国多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成。 民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀 ,灭息无光。列星奔 乱,皆绝纪纲 。以是观  之,安得久长!虽 无汤武,时固当亡。故汤 伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为 天子,子孙续世;终身 无咎,後世称之,至今不已。是皆 当时而行, 见事而彊,乃能成其帝王。 今龟,大宝也,为圣人使, 传之贤。不用手足,雷电将 之;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃得当之。今王有德而当此宝,恐不敢受;王 若遣之,宋 必有咎。後虽悔之,亦无及已 。”元王大 悦而喜。於是元王向日而谢,再拜而受。择日斋戒,甲 乙最良。乃刑 白雉,及与骊羊;以血灌龟,於坛中央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼 之,横其腹肠。 荆支卜之,必制其创。理达 於理,文相错迎 。使工占之,所言尽当。邦福重宝, 闻于傍乡 。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分 ,化为甲兵 。战胜攻取,莫如元王。元王之时,卫平相宋 ,宋国最彊,龟之力也。 ... 更多 >>