解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为 人君者，谨其 所好恶而已 矣。君好 之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>