解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故 有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>