解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>