解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德 也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>