解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>