解释 : 至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不合圣制 ,其尊君抑臣 ,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名,少所变改。孝文即位, 有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化 谓何耳,故罢去之。孝 景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝 景曰:“诸侯籓辅,臣子一 例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不 可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而 已,莫敢复议。 ... 更多 >>