解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以 其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约 而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>