解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变... 更多 >>