揉组词

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相关信息

[揉]     2025年03月19日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而 请曰:“先生何以幸教寡 人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复 跽而请曰:“先生何以幸 教寡人?”范睢  曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚  之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立 为太师,载与俱归者,其言深也。  故文王遂收功 於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不 与深言,是周无天子之德 ,而文武无与成其 王业也。今臣羁旅之臣也  ,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效  愚忠而未知王之心 也。此所以王三问而不 敢对者也。臣非有畏  而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不 足以为臣患,亡不足以为 臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三 王之仁焉 而死,五伯之贤焉而死,乌 获、任鄙之 力焉而死,成荆、孟贲、 王庆忌、夏育之勇  焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势 ,可以少 有补於秦,此臣之所 大原也,臣又何患哉 !伍子胥橐载 而出昭关,夜行昼伏,至於陵 水,无以餬其口,■ 行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴 市,卒兴吴 国,阖闾为伯。使臣得尽 谋如伍子胥,加之以幽囚,终  身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行於箕 子,可以有补 於所贤之主 ,是臣之大荣也,臣有何 耻?臣之所恐 者,独恐臣死之後,天下见臣之尽忠而  身死,因以是杜口裹足 ,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於奸臣  之态,居深宫之中,不离 阿保之手, 终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是 臣死贤於生。”秦王跽曰 :“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此  ,是天以寡人慁先生而存 先王之宗庙也。寡人得受 命於先生, 是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事 无小大, 上及太后,下至 大臣,原先生悉以教 寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦 ... 更多 >>