解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者 天下之通 德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自 治；知所以自治，然後知 所以治人。天 下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有 德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>