解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不 能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。 故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公 任之以国 。此二人者， 岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>