解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当,不能通使 於河,还报於江, 贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋, 免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫 平无言。言 事百全,至身而 挛;当时不 利,又焉事贤! 贤者有恆常,士有適然。是故明有所不 见,听有所不闻 ;人虽贤,不能左画方 ,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名 善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能 胜鬼神。地柱折,天故毋椽 ,又柰何责人於全?孔子闻之 曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长 ,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。 事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据 。罔有所数,亦有所疏 。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为 屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>