解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言 事百全，至身而 挛；当时不 利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>