解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。 是故明有 所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>