解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>