解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵 ，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。 何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚也 。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。” ... 更多 >>