解释 : 燕王恨不用乐间,乐间既在赵 ,乃遗乐间 书曰:“纣之时,箕子不用,犯谏不怠, 以冀其听;商容不达, 身祇辱焉,以冀其变。及民志不入,狱囚自出, 然後二子退隐。故纣负桀暴之累,二子不失 忠圣之名。 何者?其 忧患之尽矣。今寡人虽愚,不若纣之暴也;燕 民虽乱,不若殷民之甚也 。室有语,不相尽,以告邻里。 二者,寡人不为君取也。” ... 更多 >>