解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉 必也。故 商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>