解释 : 至秦有天 下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制 ,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海 ,叔孙通颇 有所增益减损,大 抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名,少所变改。孝文即 位,有司议欲定仪礼,孝文好 道家之学,以为繁 礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅 ,臣子一例,古今之制 也。今大国专 治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆 ,以错首名,天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而 已,莫敢复议。... 更多 >>