解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇 有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>