解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其 故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>