解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其 志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>