朋组词

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相关信息

[朋]     2025年03月19日

解释 : 商君相秦十年, 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰:“鞅之得见 也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有 言曰:“推贤而戴  者进,聚不肖而王者退。”  仆不肖,故不敢受命。 仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其 名而有之曰贪 名。”仆听君 之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说 吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明, 自胜之谓彊。 虞舜有言曰:“自 卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道,无为问 仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别, 同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子 观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之  皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔  谔。武王谔谔以昌 ,殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可 乎?”商君曰:“ 语有之矣, 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也 。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“  夫五羖大夫,荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之  ,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢 望焉。相 秦六七年  ,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国 之祸。发教封内,  而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相 秦也,劳不坐乘,暑不张 盖,行於国中, 不从车乘,不操干戈 ,功名藏 於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦 国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也,因嬖人景监 以为主,非所以为名也。 相秦不以百姓为事,而  大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深 於命,民之 效上也捷於令。今君又左建外易,非所以 为教也。君 又南面而称寡  人,日绳秦之贵公子。诗曰 :“相鼠有体,人而 无礼,人而无礼,何 不遄死。”以诗观之, 非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年 矣,君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰:“得人者兴,失人 者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛  而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具,君固不出。书曰 :“恃德者昌,恃力者亡。”君之 危若朝露,尚将欲延 年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦  王显岩穴之士,养 老存孤, 敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之  富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>