臂组词

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相关信息

[臂]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生  与论议,共难之曰:“苏秦、张 仪一当万乘之  主,而都卿相之位, 泽及後世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义 ,讽诵诗书百家之言,不可 胜数。著於竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪? 其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉 !夫张仪、苏秦之 时,周室大坏 ,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵, 并为十二国 ,未有雌雄,得士者彊,失士 者亡,故说听行通,身处尊 位,泽及後世,子孙长荣。今非然 也。圣帝在上,德流 天下,诸侯 宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安於 覆盂,天下平均,合为一家  ,动发举事,犹 如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今以天下之大,士 民之众,竭精驰说,并进 辐凑者,不可胜数。悉力慕  义,困於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎! 传曰:‘天下无害菑,虽 有圣人,无所施其才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽 然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋  ,声闻于天 。’。苟能修身 ,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说,封於齐,七 百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。今世之处士,时虽 不用,崛然独立,塊   然独处,上观许由,下察接 舆,策同范蠡,忠合 子胥,天下和平,与义相扶 ,寡偶少徒,固其常 也。子何疑於余哉!”於是诸先生默然  无以应也... 更多 >>