解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，... 更多 >>