解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>