解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使 之然也。感於物而动,故 形於声;声相应,故生变;变成方,谓之 音;比音而乐之,及干戚羽 旄,谓之乐也。 乐者,音之所由生 也,其本在人心感於物 也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者 ,其声发 以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声 直以廉;其爱 心感者,其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王慎所以感之。故礼以导其志,乐以 和其声,政以 壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其 极一也,所以同 民心而出治道也。... 更多 >>