解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至， 不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉， 将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>