解释 : 始皇置酒咸阳 宫,博士七 十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县, 人人自安 乐,无战争之患,传之万 世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟 为匹夫,卒 有田常、 六卿之臣,无辅拂,何 以相救哉?事不 师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰:“五帝不相复 ,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万 世之功,固非愚 儒所知。且 越言乃三代之事,何足 法也?异时诸侯并争 ,厚招游学 。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习 法令辟禁 。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 :古者天下散乱,莫之能一,是 以诸侯并作, 语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所 私学,以非上之所建立。今 皇帝并有天下,别黑白而定 一尊。私学而相与非 法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出 则巷议,夸主 以为名, 异取以为高,率群下以造 谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种 树之书。 若欲有学法令 ,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>