解释 : 淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘病甚,自以 为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰 相奉职不称,恐窃病死,无以塞责 。乃上书曰:“ 臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇 ,长幼之序,此五者天下之通道 也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻 近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後知所 以治人。天下未有不 能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官 。今臣弘罢驽之质 ,无汗马之劳 ,陛下过意擢 臣弘卒伍之中,封为列侯, 致位三公。臣弘行能不足以称, 素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守 成尚文,遭遇右 武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位, 惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶 ,君若谨行,常在朕躬 。君不幸罹霜露之病, 何恙不已,乃上书 归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少间,君其省 思虑,一精神,辅 以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳, 视事。... 更多 >>