解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳 ，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅 以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>