解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“ 此之谓夏声 。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？ 非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>