解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法 而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与 论於法之外也 。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜 挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者 不足多。”孝 公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>