解释 : 礼之貌诚 深矣，坚 白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>