解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方， 谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼 以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>