解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也 。故无因 至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下 布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>