解释 : 臣闻明月之珠,夜光之 璧,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者。何 则?无因而至前也。蟠木根 柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何 则?以左右先为之容也 。故无因 至前,虽出随侯 之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈, 则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下 布衣穷居 之士,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术, 挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之容, 虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治 ,则人主必有按剑相眄之 迹,是使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>