解释 : 夫乐者乐也, 人情之所不能免也 。乐必发诸声音 ,形於动 静,人道 也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故 人不能无乐, 乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足 以乐而不 流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏 ,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼 同听之,则莫不和 顺;在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不和 亲。故乐者,审一以定和,比物以饰 节,节奏合以成文,所 以合和父子 君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。 故乐者天地之齐,中和之纪 ,人情之所不... 更多 >>