解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君 之过多矣,而卿弟毅有 大罪,法及内史。”恬曰 :“自吾先人,及至子 孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍 畔,然自知必死而守义者, 不敢辱先人之教 ,以不忘先主也。昔周 成王初立,未离襁褓,周公旦负王以 朝,卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有 识,是旦 执事。有罪殃,旦受其 不祥。’乃书而藏之记府, 可谓信矣。及 王能治国,有贼臣言 :‘周公旦欲为乱久矣,王 若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔 於楚。成王 观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦 欲为乱乎!’杀言之者 而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二 心,而事卒如此,是必孽臣逆乱, 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀 王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉 也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非 以求免於咎也,将以谏而 死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“ 我何罪於 天,无过而死乎?”良 久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀 里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>